隨著社會的(de)發(fa)展和(he)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)多(duo)元化(hua)(hua)，古(gu)(gu)琴(qin)(qin)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)也面臨(lin)著傳(chuan)承與創新(xin)的(de)挑戰。為(wei)了更好地(di)傳(chuan)承這(zhe)(zhe)一(yi)傳(chuan)統(tong)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)，許多(duo)學者、音(yin)樂(le)家(jia)和(he)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)家(jia)致力于(yu)古(gu)(gu)琴(qin)(qin)的(de)推廣和(he)普及工作。他們(men)通過舉辦音(yin)樂(le)會、講(jiang)座、培訓班等方式，讓更多(duo)的(de)人了解和(he)喜(xi)愛古(gu)(gu)琴(qin)(qin)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)。同時，他們(men)也積(ji)極(ji)探索(suo)古(gu)(gu)琴(qin)(qin)與現(xian)代音(yin)樂(le)的(de)結合，為(wei)古(gu)(gu)琴(qin)(qin)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)注入新(xin)的(de)活力。古(gu)(gu)琴(qin)(qin)作為(wei)中(zhong)國傳(chuan)統(tong)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)重(zhong)要組成部分，具有(you)極(ji)高(gao)的(de)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)價(jia)值和(he)人文(wen)(wen)(wen)精神。它不僅體現(xian)了中(zhong)國文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)哲學思想和(he)審(shen)美(mei)追(zhui)求，也蘊含了深厚(hou)的(de)歷史文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)內涵。在當今社會，我們(men)應該更加(jia)重(zhong)視(shi)古(gu)(gu)琴(qin)(qin)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)的(de)傳(chuan)承與發(fa)展，讓這(zhe)(zhe)一(yi)傳(chuan)統(tong)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)在新(xin)的(de)時代里煥發(fa)出更加(jia)璀璨的(de)光芒。手指滑(hua)過天然蠶絲(si)制成的(de)絲(si)弦時發(fa)出的(de)婆(po)娑聲響，別(bie)有(you)一(yi)番(fan)趣味。這(zhe)(zhe)種摩擦音(yin)是許多(duo)琴(qin)(qin)友喜(xi)愛的(de)絲(si)弦所獨有(you)韻味。九江古(gu)(gu)琴(qin)(qin)移植

倪詩(shi)韻在(zai)中國斫(zhuo)琴(qin)(qin)(qin)(qin)傳(chuan)統中斷(duan)多年后，在(zai)沒有(you)(you)(you)任何(he)(he)技術指導的(de)(de)(de)(de)情況下，憑(ping)著對(dui)中國傳(chuan)統文化的(de)(de)(de)(de)敬仰(yang)、對(dui)古(gu)琴(qin)(qin)(qin)(qin)的(de)(de)(de)(de)熱愛，幾十年如一(yi)日(ri)刻(ke)苦鉆(zhan)研(yan)，為(wei)中國古(gu)琴(qin)(qin)(qin)(qin)傳(chuan)承(cheng)發展嘔(ou)心(xin)瀝血。一(yi)路走來(lai)，他(ta)(ta)始終(zhong)心(xin)懷(huai)善念，歷經滄桑，嘗(chang)遍心(xin)酸(suan)，終(zhong)成(cheng)大業，從一(yi)個(ge)不懂音(yin)律的(de)(de)(de)(de)懵懂少年成(cheng)為(wei)中國斫(zhuo)琴(qin)(qin)(qin)(qin)界的(de)(de)(de)(de)大師(shi)，可謂一(yi)片(pian)冰心(xin)在(zai)玉壺。每每與(yu)倪詩(shi)韻交談，他(ta)(ta)都是(shi)琴(qin)(qin)(qin)(qin)不離手、曲不離口，終(zhong)日(ri)寢食不安只為(wei)琴(qin)(qin)(qin)(qin)。有(you)(you)(you)人(ren)曾問倪詩(shi)韻，何(he)(he)欲何(he)(he)求(qiu)，何(he)(he)苦何(he)(he)樂？他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)回答簡單(dan)而直(zhi)白——“我(wo)喜歡(huan)”，因為(wei)喜歡(huan)是(shi)不要任何(he)(he)理(li)由(you)的(de)(de)(de)(de)。能讓更多的(de)(de)(de)(de)人(ren)感受(shou)經典，接受(shou)熏(xun)陶(tao)，是(shi)倪詩(shi)韻一(yi)生的(de)(de)(de)(de)宏愿。而更讓他(ta)(ta)欣慰的(de)(de)(de)(de)是(shi)他(ta)(ta)心(xin)愛的(de)(de)(de)(de)女兒自幼受(shou)古(gu)琴(qin)(qin)(qin)(qin)熏(xun)陶(tao)，大學(xue)專攻古(gu)琴(qin)(qin)(qin)(qin)藝術，如今(jin)在(zai)同濟大學(xue)任古(gu)琴(qin)(qin)(qin)(qin)教師(shi)，使他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)愿望得以更廣的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)播。“我(wo)心(xin)有(you)(you)(you)琴(qin)(qin)(qin)(qin)，琴(qin)(qin)(qin)(qin)會向世(shi)人(ren)訴說我(wo)的(de)(de)(de)(de)心(xin)聲。”多么樸實(shi)的(de)(de)(de)(de)語言(yan)，正如他(ta)(ta)“勤于思考，求(qiu)真務實(shi)，不囿于成(cheng)見”人(ren)生信條一(yi)樣，他(ta)(ta)在(zai)自己的(de)(de)(de)(de)專業領(ling)域里以踏石有(you)(you)(you)印、抓鐵留痕(hen)的(de)(de)(de)(de)韌勁，積極(ji)創造，勇(yong)于探索，不斷(duan)追求(qiu)。青島(dao)親(qin)斫(zhuo)古(gu)琴(qin)(qin)(qin)(qin)傳(chuan)承(cheng)古(gu)琴(qin)(qin)(qin)(qin)的(de)(de)(de)(de)聲音(yin)清(qing)幽而悠揚(yang)，讓人(ren)陶(tao)醉其(qi)中。

倪琴(qin)(qin)，自仿古(gu)斷(duan)紋(wen)的(de)(de)(de)工(gong)藝成(cheng)熟后，各系列(lie)不(bu)(bu)同品(pin)(pin)級都同步制作(zuo)出相應的(de)(de)(de)仿古(gu)斷(duan)紋(wen)琴(qin)(qin)。與(yu)此同時，倪琴(qin)(qin)也不(bu)(bu)斷(duan)對(dui)各系列(lie)各品(pin)(pin)級斷(duan)紋(wen)琴(qin)(qin)的(de)(de)(de)聲(sheng)音(yin)進行調整，以(yi)在(zai)(zai)琴(qin)(qin)音(yin)松透的(de)(de)(de)基(ji)礎上(shang)力求古(gu)琴(qin)(qin)“九德”。擁有仿古(gu)斷(duan)紋(wen)倪琴(qin)(qin)的(de)(de)(de)琴(qin)(qin)友，也能感受到幽遠的(de)(de)(de)蒼(cang)(cang)古(gu)之(zhi)音(yin)，渾厚、松透、干凈的(de)(de)(de)音(yin)色質(zhi)感，增(zeng)添了古(gu)琴(qin)(qin)的(de)(de)(de)韻味。此外，仿古(gu)斷(duan)紋(wen)琴(qin)(qin)省去了琴(qin)(qin)友們養琴(qin)(qin)的(de)(de)(de)時間，剛(gang)拿(na)到的(de)(de)(de)非斷(duan)紋(wen)新琴(qin)(qin)總需要磨合些時日，而仿制斷(duan)紋(wen)的(de)(de)(de)出現(xian)，使琴(qin)(qin)去燥生潤，讓人忘卻工(gong)作(zuo)的(de)(de)(de)忙碌與(yu)人情世故(gu)的(de)(de)(de)往來，沉浸在(zai)(zai)斷(duan)紋(wen)琴(qin)(qin)的(de)(de)(de)古(gu)樸自然與(yu)蒼(cang)(cang)古(gu)醇厚中。

去掉繁雜沉余，提(ti)煉精髓，才能在(zai)十(shi)分的(de)(de)熟練中(zhong)創造出不同(tong)凡(fan)(fan)響之(zhi)物。斫(zhuo)琴(qin)(qin)與作(zuo)畫的(de)(de)道理向來相通。倪(ni)(ni)(ni)琴(qin)(qin)在(zai)斫(zhuo)制的(de)(de)過(guo)程中(zhong)，也帶入倪(ni)(ni)(ni)詩韻先生“大(da)道至簡”的(de)(de)審美風格(ge)。凡(fan)(fan)是(shi)見過(guo)倪(ni)(ni)(ni)琴(qin)(qin)者(zhe)，乍一看，其形制簡約流暢，其漆(qi)色古色古香。喜愛(ai)者(zhe)細細品(pin)賞，越發覺得倪(ni)(ni)(ni)琴(qin)(qin)“簡”“真”“雅”的(de)(de)內(nei)蘊是(shi)這(zhe)般動人。聲如其琴(qin)(qin)，倪(ni)(ni)(ni)琴(qin)(qin)的(de)(de)音色蘊藏(zang)在(zai)它簡樸(pu)的(de)(de)外表(biao)下(xia)。其音，層次豐富多變(bian)，無論是(shi)什么(me)品(pin)級(ji)的(de)(de)倪(ni)(ni)(ni)琴(qin)(qin)，你都會感受到(dao)非單一的(de)(de)內(nei)涵(han)。只(zhi)是(shi)在(zai)品(pin)級(ji)的(de)(de)區分中(zhong)，聲音變(bian)化(hua)越來越細膩多元。簡易而大(da)巧(qiao)出焉，平淡如山高水深。藏(zang)品(pin)系列，樣(yang)式眾多，琴(qin)(qin)材(cai)豐富，可選擇性強(qiang)。

古(gu)(gu)(gu)琴(qin)(qin)(qin)的(de)起源可以(yi)(yi)追溯到公元的(de)3000多年(nian)前的(de)商代(dai)。據史書(shu)記載(zai)，古(gu)(gu)(gu)琴(qin)(qin)(qin)的(de)發明與伏(fu)羲、神農等傳(chuan)說中的(de)古(gu)(gu)(gu)代(dai)帝王(wang)有關。傳(chuan)說伏(fu)羲造琴(qin)(qin)(qin)是為了(le)(le)模仿自(zi)然(ran)山水的(de)聲(sheng)響，神農制琴(qin)(qin)(qin)則是為了(le)(le)更好地傳(chuan)播教化。這(zhe)些傳(chuan)說雖然(ran)無法證實，但足以(yi)(yi)說明古(gu)(gu)(gu)琴(qin)(qin)(qin)在中華文化中的(de)重要地位。古(gu)(gu)(gu)琴(qin)(qin)(qin)的(de)形(xing)制獨特，長約三尺(chi)六(liu)寸五分，象征(zheng)著一年(nian)三百六(liu)十(shi)五天。琴(qin)(qin)(qin)身由(you)梧桐(tong)木或杉木制成，著天籟之音(yin)。琴(qin)(qin)(qin)面呈弧(hu)形(xing)，天圓地方(fang)。古(gu)(gu)(gu)琴(qin)(qin)(qin)的(de)十(shi)三弦分別表示著一年(nian)中的(de)十(shi)二個月份和一天的(de)十(shi)二個時辰。每根(gen)弦都可以(yi)(yi)通過調節(jie)張力來改變音(yin)高，演奏出悠揚(yang)動人的(de)音(yin)樂。仲(zhong)尼(ni)式藏品(pin)級倪琴(qin)(qin)(qin)，乃后人仰(yang)慕圣(sheng)人孔子，為紀念孔子，因此以(yi)(yi)其字“仲(zhong)尼(ni)”為命(ming)名的(de)一種(zhong)琴(qin)(qin)(qin)式。南通彈奏古(gu)(gu)(gu)琴(qin)(qin)(qin)維修

古(gu)(gu)琴(qin)屬(shu)于低音(yin)樂器，再配上舒緩的節奏，干凈(jing)沉穩的音(yin)色，甫一奏起，便(bian)會將聽眾帶入無(wu)限的屬(shu)于自己遐思之中(zhong)。九江古(gu)(gu)琴(qin)移植

習琴(qin)(qin)之人(ren)都(dou)知道(dao)(dao)，選擇一(yi)(yi)張適(shi)(shi)合(he)自己的(de)(de)琴(qin)(qin)非常重要。然而自己適(shi)(shi)合(he)什么(me)風格（從(cong)音質、手(shou)感、形(xing)制、漆色等等幾個(ge)方(fang)面(mian)來考慮）的(de)(de)琴(qin)(qin)，怎么(me)選擇卻是很多琴(qin)(qin)人(ren)彈(dan)琴(qin)(qin)許久，都(dou)搞(gao)不清楚的(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)問題。不過(guo)，現在我們不聊(liao)如(ru)何選擇一(yi)(yi)張適(shi)(shi)合(he)自己的(de)(de)琴(qin)(qin)，來聊(liao)聊(liao)作(zuo)為一(yi)(yi)名(ming)古琴(qin)(qin)愛好(hao)者，從(cong)初窺琴(qin)(qin)徑到輕(qing)車熟路，**終選擇出適(shi)(shi)合(he)自己的(de)(de)古琴(qin)(qin)，都(dou)需要走(zou)過(guo)哪些路？只有搞(gao)清楚這(zhe)些，才知道(dao)(dao)在什么(me)階段(duan)該怎么(me)選擇。如(ru)此(ci)，至輕(qing)車熟路時，方(fang)能真正的(de)(de)選擇一(yi)(yi)張適(shi)(shi)合(he)自己的(de)(de)古琴(qin)(qin)。九江古琴(qin)(qin)移植

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